Se Buscan: Cristianos Pensantes

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14 La Trinidad y la Encarnación van a la par. La doctrina de la Trinidad afirma que el hombre llamado Jesús es verdaderamente divino; la de la Encarnación afirma que el Jesús divino es verdaderamente humano. Juntas, proclaman la realidad plena del Salvador que presenta el Nuevo Testamento, que vino desde junto al Padre, cumpliendo la voluntad de éste, para convertirse en el sustituto de los pecadores en la cruz (Mateo 20:28; 26:36–46; Juan 1:29; 3:13–17; Romanos 5:8; 8:32; 2 Corintios 5:19–21; 8:9; Filipenses 2:5–8).

Que Dios haya tomado sobre sí mismo una naturaleza humana real es una doctrina crucial del cristianismo histórico.   El gran concilio ecuménico de Calcedonia, en el año 451 d. C. declaró que Jesús es verdadero hombre y verdadero Dios y que la humanidad y divinidad de Cristo están unidas sin confusión, sin mutación, sin división y sin separación, cada naturaleza conservando sus propios atributos. La verdadera humanidad de Jesús ha sido atacada principalmente en dos formas.  La iglesia primitiva se vio obligada a combatir la herejía del docetismo , que enseñaba que Jesús no había tenido un cuerpo físico real ni una verdadera naturaleza humana.  Argumentaban que Jesús meramente “parecía” tener un cuerpo pero en realidad era un ser fantasmal.  Para contrarrestar esto, Juan declaró con total firmeza que aquellos que negaban que Jesús había verdaderamente venido en la carne eran del Anticristo.

¿Cómo se Produce el Nuevo Nacimiento? Rescatado, Levantado y Llamado Una de las cosas perturbadoras acerca del nuevo nacimiento, que Jesús dice que todos debemos experimentar para ver el reino de Dios (Juan. 3:3), es que no lo podemos controlar. No decidimos que suceda, así como un bebé no decide que su nacimiento suceda, o de manera, más exacta, que su concepción suceda.  O más precisamente aún: no decidimos que suceda como tampoco los muertos pueden decidir darse vida a sí mismos.  La razón por la que necesitamos nacer de nuevo es que estamos muertos en delitos y pecados.  Por eso necesitamos el nuevo nacimiento, y por eso no podemos hacer que suceda.  Esa es una razón por la que hablamos de la gracia soberana  de Dios.  O mejor aún: esa es una razón por la que amamos  la gracia soberana de Dios.

El Cristianismo honra la vida de la mente, no porque celebra el poder del intelecto humano, sino porque Cristo mismo instruyó a los Cristianos a amar a Dios con corazón, alma y mente. SER  HUMANO ES PENSAR, y pensar es operar dentro de una visión del mundo.  Cada individuo opera en un conjunto básico de convicciones acerca de la realidad, la verdad, lo que es significativo,  y cómo funciona el mundo.  Como criaturas pensantes, creamos, percibimos, asimilamos y  basamos nuestro pensamiento en ciertos supuestos intelectuales que, en esencia, nos permiten que el mundo tenga sentido para nosotros. No hay nada distintivamente cristiano en tener una cosmovisión.  El proceso mismo de la actividad intelectual requiere algún tipo de marco, y ninguna idea es independiente de los supuestos precedentes.  Como seres humanos, no podemos iniciar ni siquiera un momento de actividad intelectual sin la dependencia  de supuestos que son, en esencia, pre filosóficos.  Esto es verdad para todos los ser

Al tratar este tema me refiero tanto a hombres como a mujeres. Para los hombres es obvio. La necesidad de una guerra contra el bombardeo de tentaciones visuales que se centre en imágenes sexuales es urgente. Aunque en el caso de las mujeres sea menos obvio, esta necesidad es similar si incluimos el ámbito de la tentación a temas relacionados con la comida, la figura o fantasías relacionales. Cuando hablo de "lujuria" me refiero a la esfera del pensamiento, la imaginación y el deseo que llevan a conductas sexuales inapropiadas. Por tanto, a continuación he preparado un conjunto de estrategias para la guerra contra los deseos indignos. Las he puesto en la forma de un acrónimo: H I M N O S. H - HUYE  tanto como sea posible y razonable de los estímulos visuales y las situaciones que despiertan deseos indignos. Digo "posible y razonable" porque un cierto grado de exposición a tentaciones es inevitable. Y digo "deseos indignos" porque no todos los deseos de sexo

El Hogar Educador La educación en el hogar, está de regreso.  Más y más padres están comenzando a instruir a sus hijos en el hogar.  Dios está comenzando a "volver el corazón de los padres hacia los hijos", y el corazón de los hijos hacia los padres" (Malaquías 4:6).  Durante los primeros 100 años de los Estados Unidos, la educación en el hogar fue la forma predominante de la educación. Luego desapareció por un período de cerca de 75 años.  En los años 1970s volvió a resurgir la educación en el hogar.  Este resurgimiento ha seguido la tendencia a alejarse de las escuelas convencionales y de los métodos de educación estandarizados y un regreso a los procesos que consideran un aprendizaje e instrucción más individualizada.  El movimiento de la educación en el hogar también trajo un entendimiento saludable entre lo que es el papel de los padres y el del gobierno en la educación.  Pero más importante, el movimiento de la educación en el hogar representa el deseo de los p

(El Señor) lo guardó como a la niña de su ojo.  Como el águila que excita su nidada, revolotea sobre sus pollos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas, el Señor solo le guió.  Deuteronomio 32:10-12 Os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. -Éxodo 19:4 En Europa, el águila, majestuosa ave de rapiña, construye su nido a una altitud de 1.500 metros más o menos, en rocas escarpadas.  Lo hace con ramas y lo tapiza con materiales suaves como lana y pieles, para que sea más confortable.  Los aguiluchos permanecen mucho tiempo allí, pero cuando llega el tiempo en que deben aprender a volar, el águila emplea un método de educación muy singular.  Saca del nido todo lo que lo hace cómodo y la madre empuja al aguilucho al vacío.  Pero ella vigila volando por encima de él para tranquilizarlo, y lo incita a imitarla.  Si el aguilucho se acerca peligrosamente al suelo, su madre, rápida como un rayo, se lanza debajo de él y lo recoge sobre sus alas. ¡Qué hermosa imagen de

Pensamientos sobre la profesión como servicio a Cristo La libertad de escoger la vocación de uno es una novedad histórica.  Hasta tiempos recientes, si uno era hijo varón y el padre era un agricultor, o herrero o zapatero, o panadero, era casi cierto que uno también lo sería.  Si era una hija, casi seguro sería una ama de casa que trabajaba duro y socia en el negocio familiar con base en el hogar. Las alternativas eran pocas.  Y una lectura como esta habría sido casi ininteligible. Pero hoy muy pocos hijos varones dan por sentado que seguirían la vocación de su padre; y las hijas tiene una amplia variedad de sendas y carreras que pueden seguir en lugar de, o junto con, una carrera más tradicional como amas de casa.  Y no solo eso, sino que los cambios a media carrera no son desusados.  Lo que significa que la crisis de escoger una vocación sucede no solo una vez, sino varias veces para muchos. Una de las cosas que me encantan hacer como pastor es sembrar semillas de inquietud.  Imag

 "Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creóa; varón y hembra los creó." Génesis 1.27  Ambos géneros, masculino y femenino, forman parte del diseño de la Creación. Hombres y mujeres son igualmente portadores de la imagen de Dios (Génesis 1:27), y por consiguiente, su dignidad es igual. La naturaleza mutuamente complementaria de los géneros tiene por propósito llevar a una cooperación enriquecedora (véase Génesis 2:18–23), cuando ambos desempeñan su papel, no sólo en el matrimonio, la procreación y la vida familiar, sino también en las actividades más amplias de la vida.  La percepción de la insondable diferencia que existe entre nosotros y una persona del otro género tiene como razón de ser convertirse en una escuela para aprender la práctica y el gozo de la valoración, la apertura, el honor, el servicio y la fidelidad, los cuales pertenecen todos a la cortesía que exige la misteriosa realidad del otro género. La ideología del “unisex” que trata de

1. El Fundamento del Ministerio es el Carácter 2. La Naturaleza del Ministerio es el Servicio 3. El Motivo del Ministerio es el Amor 4. La Medida del Ministerio es el Sacrificio 5. La Autoridad del Ministerio es la Sumisión 6. El Propósito del Ministerio es la Gloria de Dios 7. Las Herramientas del Ministerio son la Palabra de Dios y la Oración 8. El Privilegio del Ministerio es el Crecimiento 9. El Poder del Ministerio es el Espíritu Santo 10. El Modelo del Ministerio es Jesucristo Si estás sirviendo en algún ministerio dentro de la vida de la iglesia local, debes considerar seriamente estos diez principios bíblicos. Tomado de: Warren & David Wiersbe. Ten Power Principles for Christian Service. 1997.

La Declaración de Cambridge 20 de Abril de 1996 Las iglesias evangélicas de hoy están siendo progresivamente dominadas por el espíritu de la época en lugar del Espíritu de Cristo. Como evangélicos, nos llamamos a nosotros mismos a arrepentirnos de este pecado y a recuperar la fe cristiana histórica. A través de la historia las palabras cambian. En nuestro día esto le ha pasado a la palabra "evangélico." En el pasado esta palabra servía como eslabón de unidad entre los cristianos de muchas tradiciones eclesiásticas diversas. El evangelicalismo histórico era declarante o confesional. Este evangelicalismo abrazó las verdades esenciales de la cristiandad tal como fueron definidos por los grandes concilios ecuménicos de la iglesia cristiana. Además, los evangélicos también compartieron una herencia común en las "solas" de la Reforma Protestante del siglo dieciséis.

Lee y Medita en este pasaje de Romanos 1:18-32. ¿Cómo podemos ver nosotros en nuestras propias ciudades y naciones la revelación de la ira de Dios en nuestros días? Rom 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; Rom 1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Rom 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Rom 1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, Rom 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Rom 1:24 Por lo c

La primera consecuencia del pecado de Adán y Eva mencionado en Génesis 3:7 es que “sus ojos fueron abiertos, y conocieron que estaban desnudos.  Entonces, cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.” Repentinamente tomaron consciencia acerca de sus cuerpos.  Antes de la rebelión en contra de Dios, no se avergonzaban. “estaban desnudos ambos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban” (Génesis 2:25).  Ahora hay vergüenza. ¿Por qué? No hay razón para pensar que esto  sea porque inesperadamente llegaron a ser feos.   Su belleza no fue en el punto en Génesis 2:25, y su fealdad no es el enfoque en Génesis 3:7.  ¿Por qué entonces se avergonzaron?  Porque el fundamento que mantenía el pacto de amor se colapsó.  Y con ello, la dulce y total seguridad del matrimonio desapareció para siempre.

¿Por qué es tan importante rendir cuentas? ¿Qué necesitas para alcanzar un éxito duradero en la lucha contra la lujuria?  No hay nada más importante que estar conectado a una iglesia local en la cual tengas que rendir cuentas.  Si deseas experimentar la victoria a largo plazo sobre la lujuria, debes trabar relaciones fuertes con otros creyentes. No importa lo fuerte que te sientas en este instante ni cuánta victoria sobre la lujuria experimentes en el momento, por tu propia cuenta no llegarás muy lejos.  En la batalla contra la lujuria, los llaneros solitarios terminan como llaneros muertos.  Pueden presentar una imagen impactante cabalgando solos al ponerse el sol, pero cuando les tienden una emboscada, no tienen ayuda (véase Eclesiastés 4:9-10; 12). Nos necesitamos el uno al otro La vida cristiana es algo que hacemos juntos.  En Efesios 4:29, Dios nos dice que nos edifiquemos mutuamente con las palabras y luego nos instruye así: “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cán

"Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. 1 Timoteo 1:15 "Es tan peligroso para un hombre conocer a Dios sin conocer su miseria, como conocer su miseria sin conocer al Redentor, quien puede curarlo de ella", escribió Blas Pascal. Estamos de acuerdo con la afirmación de este gran sabio.  En efecto, alguien que tenga cierto conocimiento de Dios pero que no considere su condición de pecador ante él, sólo poseería un conocimiento intelectual que no le serviría de nada.

Cada cristiano es un teólogo.,  Siempre estamos aprendiendo sobre los temas relativos a Dios.  No todos somos teólogos en el sentido profesional o académico, pero sí somos teólogos, para bien o para mal.  Y no se trata de ningún asunto menor el serlo "para mal".  La segunda carta de Pedro nos advierte que las herejías destruyen al pueblo de Dios y son blasfemias cometidas contra Dios.  Son destructivas porque la teología alcanza todas y cada una de las dimensiones de nuestras vidas. La Biblia declara que como el hombre piense en su corazón, así será el hombre.  Esta declaración puede resultar extraña.  Es casi como si el escritor bíblico cometiera una equivocación.  Parece estar confundiendo la mente con el corazón.  Lo usual es que asociemos los pensamientos con la mente y los sentimientos con el corazón.  Por lo tanto, ¿qué puede querer significar cuando dice que un hombre piensa   en su corazón ?  La frase pensar en el corazón  se refiere a una reflexión meditada.  Muchas

Con desesperación, el decepcionado padre se volvió de los discípulos al Maestro.  Su hijo estaba en la peor condición posible, y todos los medios habían fracasado, pero el pobre niño fue pronto librado del maligno, cuando el padre obedeció, con fe, el pedido de Jesús: "Traédmelo".  Los hijos son dones preciosos de Dios, pero nos producen ansiedades.  Pueden ser motivo de gran gozo, o de gran amargura, para sus padres; pueden estar llenos del Espíritu de Dios o poseídos de un espíritu malo.  En todos los casos, la Palabra de Dios nos da una receta para la cura de todos los males: "Traédmelo".  ¡Dios nos enseñe a elevar oraciones más agonizantes en favor de nuestros hijos mientras son pequeños!  El pecado está en ellos, empecemos a atacarlo con oración.  El clamor en favor de nuestros vástagos debiera preceder a los lamentos que anuncian su venida a este mundo de pecado.

Los cinco puntos del calvinismo: TULIP T Total Inhabilidad U Elección Soberana L Redención Determinada I Llamado Eficaz P Perseverancia de los santos

EL PROPÓSITO DEL MINISTERIO JUVENIL El propósito de un ministerio estudiantil es realmente una aplicación especifica del propósito de la iglesia.  El propósito de la iglesia es triple:           Exaltación: Exaltar, levantar y honrar a Dios sobre todas las cosas (1 Cor. 6:1 9-20; Ef. 1:5-6, 12, 12; 3:20-21; 1 Pedro 4:11; Apoc.4:11) Edificación: Animar a la santidad y la comunión de Sus santos, (Hechos 2:42; 1 Cor. 1 4:26; Ef. 2: 19-22; 4:1 1-16; Col. 1:28) y Evangelización. Proclamar el evangelio a los perdidos a través del evangelismo (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; Rom. 1:14-32; 2 Cor. 5:17-20; 2 Tim. 4:5) Todo para la gloria de Jesucristo.

Rick Holland en la Conferencia Juvenil "Resolved" Un Acercamiento Bíblico a los Ministerios Estudiantiles El ministerio es una guerra. La iglesia debe constantemente luchar por su doctrina y su pureza. La historia de la iglesia es un diario de las sangrientas batallas, las cuales han sido peleadas por las almas de los pecadores y la santificación de los santos. Pero quizás la más importante de las arenas de conflicto con el enemigo son las vidas de la gente joven. El blanco especifico son los años formativos entre los 12 a los 25. Estos son los años más decisivos en la vida de una persona, aunque a menudo son los más ignorados en la estrategia de la iglesia.

Una mirada bíblica a los ministerios estudiantiles Dr. Rick Holland Pastor asociado de ministerios estudiantiles y universitarios Grace Community Church Algunas observaciones importantes • Menos del 10% de los estudiantes de secundaria en las iglesias de hoy permanecerán envueltos con la iglesia en su último año de universidad. • El crimen y la promiscuidad sexual entre los jóvenes (de 12a 19) son los más altos en la historia. • Encuestas recientes revelan que no hay diferencias significativas en la actitud o conducta entre los jóvenes (de 12 a 19 años) de la iglesia y los que están fuera de ella. • Mucho más material sobre el ministerio juvenil ha sido publicado en la última década que en los previos cincuenta años. • El promedio de permanencia de un pastor de jóvenes es de menos de dieciocho meses. • El porcentaje de jóvenes que provienen de hogares rotos es el más alto en la historia, (entre 50% a 55%.) • Generalmente, el menos capacitado teológicamente del equipo pastoral es el

La definición oficial de ' The Rebelution ' es "una rebelión juvenil en contra de las bajas expectativas de una cultura impía." Cuando hoy miras a tu alrededor, en términos de carácter piadoso y competencia práctica, nuestra cultura no espera mucho de nosotros como gente joven. No sólo se espera que hagamos muy poco respecto a lo sabio o bueno, sino se espera que hagamos lo opuesto. Nuestra cultura juvenil saturada por los medios está constantemente reforzando expectativas y normas cada vez más bajas. La palabra ' rebelution ' es una combinación de las palabras "rebelión" y "revolución." Esta conlleva un sentido de sublevación en contra de las normas sociales. Pero en este caso, no es una rebelión contra la autoridad establecida por Dios, sino en contra de las expectativas bajas de nuestra sociedad. Es decir, un rechazo por ser definido por nuestra cultura impía y rebelde. De hecho, nos gusta pensar de ésta como una rebeldía contra la rebe

El cristiano, aunque está en el mundo, no debe ser del mundo. Ha de distinguirse del mundo en  la gran finalidad de su vida.  Para él  "el vivir" tendría que ser "Cristo".  Ya coma, o beba, o haga cualquier otra cosa, debería hacerlo todo para la gloria de Dios.  Tú puedes hacerte tesoros, pero hazlos en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen y donde ladrones no minan ni hurtan.  Puedes procurar enriquecerte, pero sea tu ambición el ser "rico en fe" y en buenas obras.  Puedes tener alegría, pero cuando estés alegre, canta salmos y alaba al Señor en tu corazón.  En tu espíritu como en tus aspiraciones, has de diferir del mundo.  Aguardando humilde ante el Señor, consciente siempre de su presencia, deleitándose en su comunión y procurando conocer su voluntad, demostrarás ser ciudadano  del cielo.

Dad a Jehová la gloria debida a su nombre . Salmo 29:2 La gloria de Dios es el resultado de su naturaleza y de sus actos.  Es glorioso en su carácter, pues hay en Dios tal abundancia de todo lo que es santo, bueno y amable que tiene que ser glorioso.  Los actos que proceden de su carácter son también gloriosos; pero mientras  Él se propone con ellos manifestar a sus criaturas su bondad, su misericordia y su justicia, se propone también que la gloria que va unida a esos actos se le dé únicamente a Él. No hay nada en nosotros en que podamos gloriarnos, porque, "¿quién hace que tú te diferencies de otros? ¿O que tienes tú que no hayas recibido?"  Tenemos que tener muchos cuidado de andar humildemente delante del Señor.  Cuando nos glorificamos a nosotros mismos, nos estamos levantando como rivales del Altísimo, puesto que en el universo hay lugar para una sola gloria.  ¿Se gloriará el insecto contra el sol que le dio vida?  ¿Se levantará el barro sobre el hombre que le dio form

Es importante observar que el tema de este libro no es cómo leer  la Biblia sino cómo estudiar la Biblia.  Hay mucha diferencia entre leer y estudiar.  Leer es algo que puede hacerse pausadamente, estrictamente como pasatiempo, en una forma casual y desenvuelta.  Pero el estudio sugiere labor, trabajo serio y diligente. Por tanto, he aquí el verdadero problema de nuestra negligencia.  Fallamos en nuestro deber de estudiar la Palabra de Dios, no tanto porque sea simple y aburrida sino porque es trabajo.  Nuestro problema no es falta de inteligencia o de pasión; nuestro problema es que somos perezosos.

En el siglo XVI, los reformadores declararon su entera confianza en lo que denominaron la "perspicuidad" de la Escritura.  A lo que se referían con ese término técnico era a la claridad de las Escrituras.  Afirmaban que la Biblia era clara y lúcida.  Es lo suficientemente sencilla para que cualquier persona letrada pueda entender su mensaje básico .  Esto no significa que todas las partes de la Biblia sean igualmente claras o que no haya en ella pasajes o secciones difíciles.  Los laicos sin preparación en cuanto a las lenguas antiguas y los aspectos críticos de las exégesis pueden tener dificultad con algunas partes de la Escritura, pero el contenido esencial es lo suficientemente claro para ser entendido con facilidad.  Lutero, por ejemplo, estaba convencido de que lo que era oscuro y difícil en una parte de la Escritura, se afirmaba con mayor claridad y sencillez en otras partes de la Escritura. Algunas partes de la Biblia son tan claras y sencillas que resultan ofensivas

Dos mitos: Primero veremos algunas de las razones que da la gente para no estudiar la Biblia.  Estas "razones" con frecuencia contienen mitos que llegan a convertirse en aforismos a fuerza de mucha repetición.  El mito que ocupa el primer lugar en nuestra galería de excusas es la idea de que la Biblia es demasiado difícil de entender para una persona normal. M ito 1: La Biblia es tan difícil de entender que sólo los teólogos con muchos conocimientos y preparación técnica pueden manejar las Escrituras.

Esto debe ser entendido de lo que ha sido dicho, el grado de paz mental del cristiano depende de su habilidad espiritual para interponer el pensamiento de Dios entre sí mismo y su ansiedad. Cuando la nube oscura del problema aparece primero en el horizonte de nuestro pensamiento, entonces es el tiempo para aplicar nuestra teología con total intensidad. Porque no son las circunstancias externas las que pueden empujarnos hacia abajo, sino nuestra propia reacción de desesperanza ante ellas, cuando fallamos en percibir la mano oculta de Dios en todos los eventos de nuestra vida. No hay situación en la vida demasiada difícil para Dios. Pero muchas situaciones parecen demasiado difíciles a primera vista. Estas son ordenadas para darnos oportunidad de esperar en Dios por su liberación. Hay una bendición adherida al esperar con paciencia en Dios en los días malos. La impaciencia nos urge a resignarnos y escapar cuando los tiempos que nos están molestando son indignos de los hijos de Dios. Ha

El pensamiento en Dios debe ser la panacea del cristiano.  Este pensar debe curar todos sus males de golpe.  ¡Y qué infinidad hay en el pensamiento en Dios!  Nada puede aproximarse en belleza a la idea del Dios vivo y verdadero.  Que hay un ser quien es infinito en poder, conocimiento y bondad y que este ser cuida de mí con un amor perfecto como si yo fuera el único hombre que existiera, que él me amó antes de que naciera y me creó para disfrutarle eternamente y que envió a su Hijo a sufrir la agonía de la cruz para asegurar mi eterna felicidad-esto debe ser con seguridad un pensamiento para poner fin a toda tristeza.  Y esto debería ser así y a menudo lo es. Sin embargo, hay una diferencia entre las cosas tal cómo son y  la manera cómo las percibimos.  Nuestras percepciones de Dios sufren más que nuestras percepciones sobre las cosas naturales porque somos depravados y no hacemos nuestra tarea diaria de enriquecer nuestra idea de Dios en la fuente de la Escritura.  Nuestra necedad es

Es muy claro en la Escritura lo que los hombres buenos hacen y lo que los hombres malos no hacen, volverse intuitivamente a Dios cuando enfrentan problemas.  Por ejemplo, cuando los seguidores de David se volvieron contra él después del saqueo de Siclag y estaban tan perturbados ante la perdida de sus esposas e hijos que estuvieron a punto de apedrearlo, somos informados que "David se fortaleció en el SEÑOR su Dios".  [1 Samuel 30:6].  De manera similar, cuando Senaquerib y Rabsaces pusieron asedio contra Jerusalén y toda esperanza terrenal de liberación era nula, Ezequías, se nos dice, ´la extendió delante del SEÑOR´ [2 Reyes 19:14].  De nuevo, cuando Nehemías reveló a Artajerjes su preocupación secreta por la causa de Dios por una expresión facial involuntaria y fue invitado a hacer su petición de manera abierta, él nos dice que ´oró al Dios del Cielo´ [Nehemías 2:4].  Semejante a la luz del relampago, las almas de los hombres buenos se vuelven hacia Dios cuando son confron

  La Defensa de un Credo Exclusivo en un Mundo Inclusivo Jesús dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al  Padre, sino por mí" Juan 14:6 Introducción En lo que se dio a conocer al mundo como el "Movimiento de Jesús" que se mantuvo activo durante las décadas de los años sesenta y setenta, se volvió bastante popular la señal que se hacía con el dedo índice en lo alto y cuyo significado era:  "Un solo camino al cielo".  Por todas partes se veían calcomanías con ese mensaje en automóviles, casas, prendas de vestir y toda clase de artículos.  "Un sólo camino" se convirtió en la frase que identificaba a todos los evangélicos. En aquel tiempo los evangélicos conformaban un movimiento amplio de gran diversidad.   En cierto sentido los evangélicos eran más eclécticos que en la actualidad porque incluían a toda clase de individuos, desde los que se identificaban como "la gente de Jesús" en la cultura juvenil de aquel tiempo

  ¿Qué busco al elegir una nueva iglesia hogar? Todos nosotros hemos escuchado que la elección y compra de una casa  es una de las decisiones más significativas  que una persona puede hacer.  En este mundo temporal esto puede ser cierto.  Sin embargo, elegir donde usted y sus hijos aprenderán las cosas de Dios y servirán al Señor Jesucristo tiene ramificaciones  eternas. Cada semana en el programa radial Gracia a Vosotros recibimos cartas de personas pidiéndonos que les recomendemos una buena iglesia en su área.  Estas solicitudes nos indican tres tipos de personas que están buscando hacer una elección sabia al seleccionar  una iglesia hogar:  aquellos que se han mudado o se mudarán, nuevos creyentes buscando escoger una buena iglesia, y aquellos que actualmente tienen una iglesia que se ha apartado de los principios bíblicos.  Tales circunstancias nos impulsan a considerar lo que realmente es importante en una iglesia.

Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Efesios 5:3 ¿Por qué parece que no puedo vencer la lujuria? UNA LUCHA DECISIVA Como las posibilidades son interminables, tengo una definición sencilla para la lujuria: el deseo sexual de hacer algo que Dios ha prohibido. La lujuria es desear lo que no tienes y lo que no debes tener.  Va más allá de la atracción, del aprecio por la belleza e incluso del deseo sano de tener relaciones sexuales; hacer que estos deseos sean más importantes que  Dios.  La lujuria desea salir fuera de las normas de Dios para encontrar satisfacción.

INTRODUCCIÓN   El ADD fue originalmente llamado Disfunción ó daño Cerebral Mínimo.  Las indicaciones son que el doctor Charles Bradley en los años treinta (1930) fue el primero que usó drogas psicoactivas para controlar la hiperactividad.  El administró Bencedrina (un estimulante) para ayudar a calmar la hiperactividad del niño. En los 60s llamado-Hiperactividad y el primer uso de Ritalin. En los 70s- llamado ADD (Atention Deficit Disorder) En los 80s-se le nombró ADHD (La Asociación Americana de Psiquiatría oficialmente le llamo al ADD como un desorden). En los 90s-se le llamó ADHD-con inatención ó ADHD-con Hiperactividad ó ADHD ambas. La revista Forbes reporta que los padres buscan conseguir que sus hijos sean clasificados como teniendo ADD para ayudarles a mantener un nivel competitivo en la escuela y en la vida.  Un diagnostico de ADD califica a los estudiantes para tomar más tiempo en los exámenes SAT, LSAT Y MCAT.  Los padres pueden recibir apoyos de Seguridad Social (SSI) por

Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor de Jehová será su tesoro. (Is. 33:6)             Todas las experiencias del temor al hombre comparten, por lo menos, una cosa en común: la gente es grande.  La gente ha crecido hasta llegar a ser ídolos en nuestras vidas.  Nos controlan.  Puesto que en nuestro corazón no hay espacio para adorar a Dios y a la gente al mismo tiempo, cuando la gente es grande, Dios no lo es.  Por lo tanto, la primera tarea para escapar de la trampa del  temor al hombre es saber que  Dios  es quien es asombroso y glorioso, y no las otras personas.             Esto fue claro para mí un Domingo al estar sentando en la iglesia.  Era el mes de la familia.  Cada domingo del mes de febrero una familia diferente iba a hablar a la Iglesia acerca de sus devocionales familiares.  Todas las familias fueron muy edificantes, pero los Schmurrs me dieron una revelación.  Roger Schmurr dijo que una de las cosas que trataba de hacer

Y Perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión unos con otros y en el partimiento del pan y en las oraciones Hechos 2:42 En el fondo de la falsedad doctrinal está una declinación natural de la vida espiritual, evidenciada por un gusto por el entretenimiento cuestionable, y la apatía para las reuniones devocionales de oración.   En cierta reunión de ministros y funcionarios eclesiásticos, uno tras otro negaron el valor de las reuniones de oración; todos confesaron que la asistencia era muy escasa, y varios reconocieron sin la más leve compunción que ya se habían dado por vencidos.  ¿Qué significa esto?  ¿Están las iglesias, es buena condición al tener solo una reunión semanal de oración, la cual de todas maneras no es más que un esqueleto? Existen iglesias que tienen varias reuniones de oración en el día del Señor, y  muy frecuentemente durante la semana, sin embargo sienten necesidad de más oración; pero ¿qué podemos decir de aquellas cuya práctica de venir en suplic

William Carey (Misionero) Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones". Salmo 51:1 Cuando Carey estaba sufriendo un grave enfermedad, le preguntaron: "Si esta enfermedad resultase fatal, ¿qué versículo eligiría  usted como texto para el sermón de su entierro?"  Carey replicó: ¡Oh!, una criatura pecadora como yo es indigna de que se diga algo de ella; pero si el sermón de entierro debe predicarse, deseo que esté basado en estas palabras:  "Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones".  Con el mismo espíritu de humildad, dispuso en su última voluntad, que esta inscripción, y nada más, se grabase en su lápida sepulcral:      William Carey, nació el 17 de agosto de 1761.        Murió..........................................................      "Un miserable, pobre y desvalido gusano. En tus afectuosos brazos me en

¿Es correcto para una esposa trabajar fuera de casa? y ¿Cuáles son las prioridades de una esposa? La cuestión de si una esposa debe trabajar fuera de casa no puede ser contestada con un simple sí ó no. Esta debe ser respondida en el contexto de un claro entendimiento de las prioridades de Dios para la mujer. Una prioridad fundamental para cada mujer cristiana es vivir en sensatez. En su nivel más básico una mujer sensata es aquella quien entendiendo las prioridades de Dios para su vida, vive una vida dominada y ordenada en conformidad con estas prioridades. ¿Cuáles son las prioridades de Dios para la mujer? Siete prioridades de una esposa piadosa son delineadas en  Tito 2:3-5,  donde Pablo exhorta a las mujeres mayores a enseñar “a las jóvenes a amar a sus esposos, y a sus hijos, a ser sensatas y puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sumisas a sus esposos, para que no se hable mal de la Palabra de Dios.” Fallar en vivir de acuerdo a estas siete prioridades puede causar que la